厦门工学院“抗疫长假系列阅读推荐”第十九辑 | 《呼兰河传》《江村经济》《朝阳沟》

 

亲爱的同学们：

你可能出生于农村，对自己的家乡有了一些了解；你也可能成长在城市，也有过参观农村的生活体验，但是，要想真正深入地了解我国的农村，不仅要看到它的现在，还必须了解它的历史；不仅要了解文学家笔下的乡村描写，还应该了解社会学家、经济学家研究中的乡村境况。有鉴于此，我们今天给大家推荐萧红的小说《呼兰河传》和费孝通的《江村经济》。

推荐给大家的豫剧《朝阳沟》曾经红极一时，大家可能不了解。我们之所以推荐它，是试图让同学们了解不同时代里的农村社会，也借此了解我国的地方戏曲中还有一个重要的剧种——豫剧。

而在宋代王禹偁的《村行》里，我们又可以体味充满诗意的乡村景色和远行人浓浓的乡愁。

今天的乡村是怎样的呢？大家可以结合自己的所见所闻，有所思考。

了解社会，关注社会，是我们应该有的思想素养。

 

 

 

之一

今日书单

 

01

《呼兰河传》

《呼兰河传》是作家萧红创作的长篇小说。该作品于1940年9月1日见载于香港《星岛日报》，1940年12月12日，萧红于香港完成《呼兰河传》书稿创作，12月27日全稿连载完。

《呼兰河传》以萧红自己童年生活为线索，把孤独的童话故事串起来，形象地反映出呼兰这座小城当年的社会风貌、人情百态，从而无情地揭露和鞭挞中国几千年的封建陋习在社会形成的毒瘤，以及这毒瘤溃烂漫浸所造成的瘟疫般的灾难。

文本中的“呼兰河”，它不是《呼兰府志》所记载的那条流动的呼兰河，而是一座在松花江和呼兰河北岸有固定地理位置的小城。

 

 

内容简介

《呼兰河传》共七章，写的是20世纪20年代北方一座普普通通的小城呼兰，以及普普通通的人的普普通通的生活。《呼兰河传》不是为某一个人作传，而是为作者生于斯、长于斯的小城作传。

第一、二章对呼兰河城风情的描绘。第一章以宏观的俯瞰视角，按照空间顺序勾勒呼兰小城的总体格局：十字街、东二道街、西二道街、若干小胡同，将呼兰固定在了寒冷而荒凉的东北大地上。第二章勾勒呼兰小城的总体面貌。

小城人的生活空间局促、逼仄、简陋，城里除了十字街外，还有两条都是从南到北五六里长的街，再就是有些小胡同，街上为人而做的设施不多——几家碾磨房，几家豆腐店，一两家机房、染缸房，东二道街上唯一的文化设施是两座小学校，西二道街还有一个设在城隍庙里的清真学校。

东二道街还有一个赫赫有名的、全城引为光荣与骄傲的五六尺深的大泥坑，在这里上演了一幕幕让人啼笑皆非的悲喜剧。呼兰河人虽然深受其苦，但一直没有想法用土去填平，因为这泥坑子施给当地居民两条福利：一是常常抬轿抬马，淹鸡淹鸭，闹得非常热闹，可使居民说长道短，得以消遣；二是居民们可以心安理得地吃又经济，又不算不卫生的瘟猪肉。

在呼兰河畔，人们对生活抱着麻木不仁、听天由命的态度，生、老、病、死都没有什么表示。呼兰河人过着卑琐平凡的生活，对生命抱着让人难以置信的漠然态度，而在对鬼神的精神依附上他们却又保持着极大的热情——也许正因为对现实世界的无奈和无知，才促使他们把最大的希望投注在对遥遥无期的来世的关怀上。呼兰小城有非常齐全的为神鬼服务的设施：几家扎彩铺、老爷庙、娘娘庙，还有龙王庙、祖师庙、城隍庙，相应的便是异彩纷呈的不少精神上的盛举：跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八娘娘庙大会，呼兰河人也就在这些信仰风俗中找到他们的一点卑微的生存的理由和乐趣。

第三、 四章是“我”童年的回忆，展现“我”在呼兰河城度过的童年时光。

第三章写“我”幼时的生活，总共九个小节，除了第三、第九两个小节外，其余七小节都是以祖父或者祖母开 头，中断以前的言语，继续新的言说。第三章是整部小说的重彩油画的聚焦点，描绘了“我家”的后花园。

第四章写“我”家，共五小节，除第一小节外，其余四小节的开头分别是：我家是荒凉的/我家的院子是很荒凉的/我家的院子是很荒凉的/我家是荒凉的。每个小节就是一个完整的言说序列。该章节，从“我家”的后面转到前面，以“一进大门”的正面视角为观察点，勾勒前院的整体格局，并按相应的空间顺序，逐一点出几户人家：养猪的、漏粉的、拉磨的、赶车的。

第五、六、七章则是由景物转到人物，写出了团圆媳妇、冯歪嘴子、有 二伯等一系列悲惨的故事。

第五章承接第四章对租住在西南角小偏房里，以赶车为职业的老胡家的介绍而来，写老胡家小团圆媳妇的悲惨命运。

第六章写有二伯。本章节是《呼兰河传》“最像小说”的一章，它从小团圆媳妇，也就是第五章泼墨浇成的黑洞内部开始，将笔墨集中在滑稽中透着悲悯的灰色人物有二伯身上，以极大的耐心和顽强意志，筑造了一条灰色的过渡地带。有二伯既可厌又可怜的品质，恰好和他既住在“我家”，但又不是家庭成员的特殊位置，构成了内在呼应。以第六章的灰色人物有二伯为缓冲和过渡，形成了一片独立而稳定的区域。

结尾处，有二伯因“绝后”而生的哭泣，顺势为全书最后一章，即第七章勾画冯歪嘴子一家——焦点是冯歪嘴子小儿子咧嘴一笑中露出的“小白牙”——的命运，营造好了势所必至的运笔方向。冯歪嘴子的两个孩子，“大的孩子会拉着小驴到井边去饮水了，小的会笑了，会拍手了，会摇头了。给他东西吃，他会伸出手来拿。而且小牙也长出来了。”“微微一咧嘴笑，那小白牙就露出来了。”

 

《呼兰河传》成功地将"散文化"的叙述运用在长篇小说之中,小说以空间化的结构方式取代了传统的因果关系的情节结构、以圆形的空间叙述替代传统的以时间为线索的线性叙述,极大增强了作品的可读性和开放性,并通过作者与叙述者相分离和隐性评论的方式成就了情感的含蓄表达。——（《呼兰河传》:长篇小说与散文化叙述 烟台大学学报）

 

02

《江村经济》

 

 

 

《江村经济》是费孝通1938年在英国伦敦大学学习时撰写的博士论文。

论文的依据是作者在江苏省吴江县开弦弓村（今属苏州市吴江区七都镇）的调查资料，最初以英文发表，题为《开弦弓，一个中国农村的经济生活》。1939年在英国出版，书名为《中国农民的生活》。作者将开弦弓取名为江村。1986年，江苏人民出版社出版中文本时沿用原书扉页上的《江村经济》一名。

内容简介

“江村”即为位于江苏苏州吴江的开弦弓村，作者费孝通先生在20世纪30年代，以江苏吴江开弦弓村作为案例样本（1936年），对处于转型期的中国乡村代表开弦弓村进行实地考察，反映了当时中国乡村的缩影。当时，中国正值抗战，华北沦陷，全国大部分土地遭战火涂炭，大部分乡村被摧毁，一片废墟，一派萧条。然而正是在这一片狼藉之中，中国的青年社会学者思考着这片荒芜大地上的问题，思索着国家的建设，民族的复兴。

全书基本观点，可概述如下：

1、中国传统乡村经济拥有人多地少、农工相辅的特点。

2、“中国农村的基本问题，简单地说，就是农民的收入降低到不足以维持最低生活水平所需的程度。中国农村真正的问题是人民的饥饿问题。”

3、家庭手工业的破产源于西方工业革命后先进生产技术的引入，“蚕丝业的衰落深深地影响了农村人民的生活”，家庭手工业的破产导致人民收入减少，生活水平下降。

4、“共产运动的实质......是由于农村对土地制不满而引起的一种反抗。”

5、“仅仅实行土地改革、减收地租、平均地权，并不能最终解决中国的土地问题。但这种改革是必要的，也是紧迫的，因为它是解除农民痛苦的不可缺少的步骤。”

6、“最终解决中国土地问题的办法不在于紧缩农民的开支而应该增加农民的收入......恢复发展农村企业是根本的措施。”

7、“改进产品不仅是一个技术改进的问题，而且也是一个社会再组织的问题”，技术革新新动力的转化激活，既需要相应的社会生产组织形式的匹配，也需要考虑物质变化背后的社会文化变化。

8、“变革力量的性质如何是重要的，因为它决定变革的计划。它制定应付形势的措施并组织行动。它对形势的理解是行动的前提。但变革力量受其社会环境影响，对形势所作的阐述往往不能代表现实的全貌”。

9、“强调传统的力量与新的动力具有同等重要性是必要的，因为中国经济生活的变迁的真正过程，既不是从西方社会制度直接过渡的过程，也不仅是传统平衡受到了干扰而已。目前形势中所发生的问题是这两种力量相互作用的结果。”

“个人的价值判断离不开他所属的文化和所属的时代”，自然费孝通先生在撰写《江村经济》时，也离不开其所处时代的社会与历史局限，然而费孝通先生以其极高的学科能力与严谨的治学精神，透过历史的迷雾，洞悉传统中国乡村转型的症结所在，“中国农村的基本问题，简单地说，就是农民的收入降低到不足以维持最低生活水平所需的程度。中国农村真正的问题是人民的饥饿问题。”当然在基本实现小康的具体历史背景下，饥饿问题已非农村的痼疾，但是在现代互联网经济冲击下的乡村正处于新的新旧交替裂变之中，农民的收入多少仍然是中国农村的基本问题。（以上引自：《江村经济之批判》

 

 

在线阅读：

http://yuedu.163.com/source/fd9d934bf39a4918b3f15ed801ae733b_4

 

03

《朝阳沟》

豫剧《朝阳沟》在中国现代戏的历史上所具有的独特的品位和所拥有的特殊地位是无可争辩和替代的。该剧由河南豫剧院三团在1958年5月19日首演于郑州，编剧杨兰春，导演杨兰春、许欣，音乐设计王基笑、姜宏轩等，舞台美术设计关朋。魏云饰银环，王善朴饰拴保。同年6月调京演出。在其后的演出中，魏云主演银环，马琳饰演二大娘，高洁扮演过拴保娘。1963年由长春电影制片厂摄制成戏曲艺术片。

内容简介

《朝阳沟》是豫剧现代戏的杰出作品。全剧共八场，写城市姑娘银环和未婚夫拴保相约，在高中毕业后同赴栓保家乡朝阳沟参加农业生产劳动。栓保先行，银环因母亲反对，左右为难。后经栓保鼓励来到了农村，但因不适应体力劳动，思想又产生了动摇；得到母亲病重、催她返城的信后，便不顾栓保母子的劝告，离开朝阳沟。途中与党支部书记相遇，受到了教育，归家以后，又发现她母亲竟是装病诳她回城，当即对母亲提出批评，毅然重返朝阳沟。她母亲也随后来会亲家，并决定在朝阳沟落户。全剧表现出新旧观念的尖锐冲突，展示了社会主义时代农民的精神风貌，反映了知识青年的特定历史足迹。不仅语言富有个性特点，而且充满了浓郁的生活气息和地方色彩。

剧本下载：

https://pan.baidu.com/s/1bwayI

电影版在线观看：

https://www.iqiyi.com/v_19rro2ie8g.html?fv=p_08_01&vfm=m_332_bing

 

 

 

之二

今日影视

《秋菊打官司》是张艺谋执导的农村题材剧情片，由刘恒编剧，巩俐领衔主演，雷恪生、刘佩琦、戈治均、杨柳春等主演，于1992年8月31日在北京首映。

该片改编自陈源斌的小说《万家诉讼》，讲述了农村妇女秋菊为了向踢伤丈夫的村长讨说法，不屈不挠逐级上告的故事。

该片获得第49届威尼斯电影节金狮奖。

内容简介

故事发生在中国西北一个小山村。秋菊的丈夫王庆来为了自家的承包地与村长王善堂发生了争执，后被村长一怒之下踢中了要害后，王庆来整日躺在床上干不了活。秋菊是个善良有主见的女人，此时已有6个月的身孕。丈夫被踢伤，她便去找村长说理。村长不肯认错，秋菊认为这样的事一定得找个说理的地方。于是，便挺着大肚子去乡政府告状。经过乡政府李公安的调解，村长答应赔偿秋菊家的经济损失，但当秋菊来拿钱时，村长把钱扔在地上，受辱的秋菊没有捡钱，而又一次踏上了漫漫的告状路途。她先后到了县公安局和市里，最后向人民法院起诉。除夕之夜，秋菊难产，村长和村民连夜冒着风雪送秋菊上医院，使她顺利产下一名男婴。秋菊一家对村长非常感激，也不再提官司的事了。但正当秋菊家庆贺孩子满月时，市法院发来判决，村长因伤害罪被拘留。望着远处警车扬起的烟尘，秋菊感到深深的茫然和失落。

 

在线观看：

https://v.youku.com/v_show/id_XNzAyOTcwMjcy.html?spm=a2h0k.11417342.soresults.dplaybutton&s=079f568eb8fc11e0bf93

 

之三

今日诗书画

 

1

诗歌

 

村行

宋·王禹偁

 

马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。

万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。

棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。

何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。

 

译文

马儿穿行在山路上菊花已微黄，任由马匹自由地行走兴致悠长。千万的山谷回荡着声响静听夜，看数座山峰在夕阳下默默无语。棠梨的落叶红得好似胭脂一般，香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。是什么让我在吟时忽觉惆怅，原来乡村小桥像极了我的家乡！

 

赏析

这首诗是作者即景抒情小诗中的代表作之一这首诗以村行为线索，以多彩之笔逼真地描绘了山野迷人的景色，以含蓄的诗语真切地抒发了诗人拳拳思乡之情。作者在前六句诗里描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图，较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。诗的最后两句由写景转入抒情。前句设问，写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐；后句作答，写这原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。这样写，就使上文的景物描写有了着落，传神地反映出了作者的心情由悠然至怅然的变化，拓深了诗意。

 

2

 

书法

《范成大四时田园杂兴卷》朱德润(元) 行楷

 

藏经纸本，31.1×205.2cm，上海博物馆藏

释文（局部）：四时田园杂兴  春日  柳花深巷午鸡声，桑叶尖新绿未成。坐睡觉来无一事，满窗晴日看蚕生。土膏欲动雨频催，万草千花一饷开；舍后荒畦犹绿秀，邻家鞭笋过墙来。高田二麦接山青，傍水低田绿未耕。桃奇满村春似锦，踏歌椎鼓过清明。    朱德润，字泽民，元代书画家。年轻时以诗文书画闻名乡里，曾经赵孟頫推荐，官国史编修、镇东行中书省儒学提举。善诗文，工书法，笔迹遒丽。擅画山水，初学许道宁，后宗郭熙，多作溪山平远、林木清森之景。也善画人物。书法学王羲之，笔力遒健。著有《存复斋集》。

 

3

绘画

春风已经苏醒 何多苓 1981年 布面油画 96×130cm 中国美术馆藏 

 

何多苓是公认的具有诗人气质的、略带忧郁的画家，这幅著名的毕业创作《春风已经苏醒》就是根据一句诗“春风已经苏醒”命名的。整个作品画得很细，情调是抒情的、诗意的、神秘主义的、不可知的，表现了人与自然的神秘联系。《春风已经苏醒》是何多苓的处女作，让人想起国画家安德鲁·怀斯的作品《克里斯蒂娜的世界》。画面上，孤寂的少女，在春风沐浴下，似乎有所思悟，卧地的水牛和仰视的狗是她的友伴。这极其平凡的农村场景，在作者的笔下表达得充满诗意。正是大自然赐予的生命和春天的生机，把他们紧紧地联系在一起。作品以一种伤感的意象和抒情意味开启了中国乡土写实主义绘画的另一个途径——对人和人的生命、情感、人性的理解、认识以及描绘，这件作品打动了无数观众的心灵，从一个新的视角和美学意味开辟了中国油画的一个新领域。1982年，《春风已经苏醒》代表中国到法国参加一个展览，回国后被中国美术馆收藏。

 

 

 

之四

今日一歌

贾科莫·普契尼（1858年12月22日－1924年11月29日）

意大利歌剧作曲家，代表作有《波希米亚人》、《托斯卡》与《蝴蝶夫人》等歌剧，也是世界上最常演出的歌剧之一。

普契尼大胆地将意大利传统中自由的旋律和现代音乐的新要素结合起来，创作出了色彩丰富、细腻婉转的管弦乐。他的作品充满异国情调，剧情紧凑，题材罕见而又吸引观众，具有强烈的震撼力。所以世界各大歌剧院每逢歌剧季必定排出普契尼的作品，而爱乐者也总是乐此不疲，前往剧院观赏一出又一出的杰作。他是继威尔第之后意大利最伟大的歌剧作曲家，是“真实主义”歌剧乐派的代表人物。

 

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